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    李珊珊 | 堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論改造主客觀世界

    來源:湖北日報(bào)        作者:馬克思主義學(xué)院 李珊珊        發(fā)布日期: 2023-09-18

    編者按

    2023年9月15日,《湖北日報(bào)》15版叢論刊發(fā)湖北省委黨校(湖北省行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院院長李珊珊署名文章《堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論改造主客觀世界》,現(xiàn)予以轉(zhuǎn)載。

    李珊珊

    閱讀提要

    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是馬克思主義世界觀和方法論在新時(shí)代的新發(fā)展,是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論在當(dāng)代中國的具體運(yùn)用,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的根與魂。

    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著改造主客觀世界的思維方法,提供了衡量主客觀世界改造成效的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

    黨的二十大報(bào)告指出:“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法?!庇昧?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論改造主客觀世界是實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新、推動事業(yè)發(fā)展的必然要求。

    改造主客觀世界的理論指南和行動遵循

    馬克思主義世界觀和方法論揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,為全世界追求自由和解放的人們提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),改變了人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是馬克思主義世界觀和方法論在新時(shí)代的新發(fā)展,是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論在當(dāng)代中國的具體運(yùn)用,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的根與魂。

    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想闡明了黨的理論與實(shí)踐創(chuàng)新的根本立場,需要堅(jiān)持的價(jià)值觀、實(shí)踐觀、發(fā)展觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、文明觀等核心觀點(diǎn),提出了解決實(shí)踐中的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定中的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、人類社會發(fā)展的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題的思維方法和工作方法,以全新的視野深化了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想把“實(shí)現(xiàn)人類解放”的偉大目標(biāo)具體化為“人民對美好生活的向往”,提供了改造主客觀世界的理想圖景和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,是黨對時(shí)代問題的哲學(xué)反思,是對歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新時(shí)代十年偉大歷史變革的哲學(xué)概括,是對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是具有實(shí)踐基礎(chǔ)的為全黨和全國人民所認(rèn)同、所擁有的理論。

    把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論要做到“六個必須堅(jiān)持”。“六個必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的集中表達(dá)。其中,堅(jiān)持人民至上和胸懷天下回答了“為什么人”和“實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”的問題,體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想人民性的本質(zhì)特性和實(shí)現(xiàn)人類解放的遠(yuǎn)大情懷;堅(jiān)持自信自立和問題導(dǎo)向回答了“如何認(rèn)識主客觀世界”的問題,體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的認(rèn)識論特征;堅(jiān)持“系統(tǒng)觀念”和“守正創(chuàng)新”回答了“如何改造主客觀世界”的問題,是辯證唯物主義方法論在新時(shí)代的具體升華。

    改造主客觀世界的方法和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

    世界觀和方法論是通過影響和改變?nèi)说乃季S方式和工作方式來指導(dǎo)人們改造主客觀世界的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著改造主客觀世界的思維方法:堅(jiān)持從人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、世界和平的全局進(jìn)行謀劃的戰(zhàn)略思維;堅(jiān)持從中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、汲取奮進(jìn)力量的歷史思維;堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新的辯證思維;堅(jiān)持前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家事業(yè)的系統(tǒng)思維;堅(jiān)持問題導(dǎo)向、立足實(shí)踐、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新思維;堅(jiān)持不迷失方向、不犯顛覆性錯誤的底線思維等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想還蘊(yùn)含著改造主客觀世界的工作方法,如堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與問計(jì)于民相結(jié)合、堅(jiān)持立足本國實(shí)際與面向世界相結(jié)合,堅(jiān)持破立并舉、統(tǒng)籌兼顧、團(tuán)結(jié)奮斗、敢于斗爭、善于斗爭等。

    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想提供了衡量主客觀世界改造成效的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持人民至上和胸懷天下體現(xiàn)的是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),即衡量主客觀世界改造成效首先要看是否堅(jiān)守人民立場,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,是否符合最廣大人民群眾的根本利益;還要看是否符合人類發(fā)展進(jìn)步潮流,是否能夠回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切,解決人類社會面臨的共同問題。堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念體現(xiàn)的是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),即衡量主客觀世界改造成效要看是否能夠立足中國國情、解決中國問題、開拓中國事業(yè);是否能夠以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的標(biāo)準(zhǔn)對待真理,在堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖的基礎(chǔ)上不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度;是否能夠直面時(shí)代問題,回應(yīng)時(shí)代聲音解決時(shí)代問題;是否善于運(yùn)用科學(xué)的工作方法推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。

    在知信行統(tǒng)一中推進(jìn)主客觀世界改造

    毛澤東同志曾指出,無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個方面。改造主觀世界是改造客觀世界的前提,改造客觀世界是改造主觀世界的目的,在改造客觀世界的過程中人們進(jìn)一步認(rèn)識客觀世界,使主觀世界正確反映客觀世界,又反過來促進(jìn)主觀世界改造,改造主觀世界與改造客觀世界是統(tǒng)一的。知信行統(tǒng)一是改造主客觀世界的必然要求,知和信強(qiáng)調(diào)的是客觀認(rèn)識,行強(qiáng)調(diào)的是客觀行動,知和信是行的前提,行反過來又能夠促進(jìn)知和信,知信行統(tǒng)一于主客觀世界改造的全過程。

    改造主觀世界要圍繞“錘煉黨性”提升認(rèn)識能力,用科學(xué)的世界觀和方法論分析客觀世界,把握客觀規(guī)律。這就要完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,充分理解“六個必須堅(jiān)持”產(chǎn)生的必然邏輯、蘊(yùn)含于其中的核心要義和時(shí)代要求,將其作為改造主客觀世界的重要依據(jù);要按照“六個必須堅(jiān)持”的要求錘煉政治品格、檢視思想行動、主動查找自身問題積極整改,自覺接受“政治體檢”、打掃“政治灰塵”、糾正行為偏差,不斷提高思想覺悟和政治能力,增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”;要嚴(yán)格約束自身言行,主動與黨內(nèi)不良之風(fēng)特別是形式主義和官僚主義作斗爭,廉潔用權(quán),做良好政治生態(tài)和社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營造者和維護(hù)者。

    改造客觀世界要圍繞“造福于民”用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。這就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,走好黨的群眾路線,傾聽群眾呼聲、了解群眾需求、解決群眾問題,惠民生、暖民心、順民意,凝聚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量;堅(jiān)持自信自立、實(shí)干擔(dān)當(dāng),圍繞黨的中心任務(wù)銳意進(jìn)取,求實(shí)創(chuàng)新;堅(jiān)持問題導(dǎo)向,按照黨中央在全黨大興調(diào)查研究的要求,深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校、“兩新”組織等基層單位調(diào)查研究,研究新情況、解決新問題;堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,善于從全局看問題想辦法,不斷提高履職盡責(zé)的能力和水平,推動黨的各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;堅(jiān)持胸懷天下,從世界發(fā)展全局找準(zhǔn)中國發(fā)展機(jī)遇,以中國的發(fā)展推動世界發(fā)展。

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