編者按
2023年4月19日，《學(xué)習(xí)時報》A5版刊發(fā)我校（院）圖書館館長王鵬程教授文章《將中國最廣大的民心凝聚在黨的旗幟下——讀［美］哈里森·福爾曼〈北行漫記〉》，人民網(wǎng)全文轉(zhuǎn)發(fā)?，F(xiàn)予以轉(zhuǎn)載。
哈里森·福爾曼是美國知名記者，1930年首次來到中國，因受埃德加·斯諾影響，1937年抵達(dá)陜北采訪。1940年，福爾曼再次來到中國，并于1943年11月率先向國民黨當(dāng)局提出去延安采訪的要求。1944年5月，作為中外記者團(tuán)的一員，從重慶出發(fā)北上，在延安和華北抗日根據(jù)地開始了為期5個月的采訪，寫下了轟動中外的《紅色中國報道》（后譯為《北行漫記》）。《北行漫記》作為《西行漫記》的姊妹篇，是反映延安和華北抗日根據(jù)地“權(quán)威性的目擊者的證明書”，向全世界忠實(shí)報道了抗戰(zhàn)圣地延安及英勇抗日的八路軍的情況，揭開了中國共產(chǎn)黨為什么“能把自己的根深植于中國最貧窮但卻是最廣大的民眾之中”的謎底。
“三三制”是根據(jù)地民主政治建設(shè)的成功實(shí)踐
1935年紅軍到達(dá)之前，“陜北是國內(nèi)最受壓迫的區(qū)域”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)厝嗣裨谂c國民黨斗爭中追求實(shí)行共產(chǎn)主義，并提出了“人民有權(quán)選舉自己的政府”等口號。書中寫道：紅軍到達(dá)陜北后，“邊區(qū)政府開始用直接的秘密的投票舉行普選”，不分階級、黨派、信仰、財產(chǎn)、性別或種族。1940年，中國共產(chǎn)黨將選舉方法修改為“三三制”，共產(chǎn)黨員在民主政權(quán)組成人員的分配中只占1/3，并堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則?！叭啤背蔀楦鶕?jù)地民主政治建設(shè)的成功實(shí)踐，福爾曼不僅多方了解了這種民主代議制，而且親自參加過一次邊區(qū)政府與邊區(qū)參政會常務(wù)委員會的聯(lián)席會議。他指出，“所有24個與會的參政員，由民眾選舉產(chǎn)生，其中包括8個共產(chǎn)黨參政員”，出席的參政員有農(nóng)民、商人、大地主、佃農(nóng)、教育家、醫(yī)生、軍官、回教徒等，與國民黨當(dāng)局“死抱著一黨專政與個人獨(dú)裁”“只有黨治，而無民眾選舉”的情況形成了鮮明對比，充分肯定了中國共產(chǎn)黨在黨內(nèi)黨外發(fā)展民主政治方面的進(jìn)步。
“共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化”
福爾曼關(guān)注中國共產(chǎn)黨的文化工作，指出“共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化”，教育“完全建立在實(shí)際應(yīng)用上面”。毛澤東在延安文藝座談會上提出文藝要為人民大眾服務(wù)，要求文藝工作者要深入民間，展現(xiàn)民眾的情感和風(fēng)俗習(xí)慣。福爾曼就曾出席過一次有40余名文化工作者參加的討論會，他發(fā)現(xiàn)“延安的文化人牢牢地記住毛澤東的話，得到了可驚的結(jié)果”，認(rèn)為秧歌的發(fā)展就是一個很好的例子。他說，差不多每一個鄉(xiāng)村都有秧歌表演，其中大多采用戰(zhàn)爭題材，也有“關(guān)于共產(chǎn)黨打算著手進(jìn)行的新的舉措”的內(nèi)容，如宣傳衛(wèi)生法等。福爾曼詳細(xì)介紹了自己看過的一支主題為打擊“巫醫(yī)”的秧歌，劇中的巫醫(yī)在科學(xué)面前最終放棄巫術(shù)。他認(rèn)為這對迷信問題“給予一個良好的觀念”。類似的還有大量的活報表演，以及群眾廣為參與的現(xiàn)代舞等。這些藝術(shù)形式凝聚了民眾智慧，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和對外來文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
福爾曼對延安大學(xué)進(jìn)行的一些教育改革表示贊賞。學(xué)校要求文學(xué)藝術(shù)要有“中國自己的形式”，學(xué)生“一年中至少有三個月”要緊密結(jié)合所學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。除了延安大學(xué)，福爾曼還發(fā)現(xiàn)抗大、魯藝等院校的學(xué)生除了學(xué)習(xí)也都積極參加勞動，中國共產(chǎn)黨在此培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)奠定了人才基石。
“延安是勞動者的社會”
為了打敗日本侵略者、打破國民黨封鎖、解決黨和人民生活困難等問題，中國共產(chǎn)黨堅持自力更生、自給自足。當(dāng)時，轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動深深吸引了福爾曼。他在采訪中發(fā)現(xiàn)，邊區(qū)的每一個人，從農(nóng)民到最高長官，都制定了生產(chǎn)計劃并付出切實(shí)行動。例如毛澤東在他的一塊地里種下洋蔥，朱德種了萵苣和白菜。福爾曼深切感受到邊區(qū)和根據(jù)地人民“用著狂熱來參與生產(chǎn)”。他介紹了首獲“勞動英雄”稱號的吳滿有的事跡，指出，“這種勞動英雄在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、軍事文化以及運(yùn)輸各部門都有，一共有180名”。還詳細(xì)介紹了農(nóng)民勞動英雄李來增、鐵工勞動英雄李之華、火夫勞動英雄董又興、戰(zhàn)斗員勞動英雄李偉、婦女勞動英雄郭鳳英等人的情況。對于人民軍隊參加生產(chǎn)，福爾曼則表示“這或者是八路軍獨(dú)有的特色”。他對八路軍開墾荒地的畝數(shù)、各類谷物的收成、合作社的生產(chǎn)、工人的報酬等都進(jìn)行了深入調(diào)查，并指出因?yàn)椴筷犐a(chǎn)加強(qiáng)了、人民負(fù)擔(dān)減輕了、群眾生活水平提高了，邊區(qū)和根據(jù)地成為黨和人民群眾的“樂園”，“人人都工作，人人都喜歡工作”。福爾曼表示他從采訪中聽到了希望的聲音：“我相信我是聽到自信了。”
人民相比過去“吃得飽”“有自由”“受保護(hù)”
兵民是勝利之本。福爾曼對于當(dāng)時華北和華中有220萬民兵感到好奇，通過采訪民兵文襄雄，深刻理解了廣大人民為什么自愿地、高興地與八路軍“精誠合作”——因?yàn)樗麄兿啾冗^去“吃得飽”“有自由”“受保護(hù)”。福爾曼曾實(shí)地觀察過八路軍奇襲汾陽大營盤電燈公司、火燒汾陽火車站的戰(zhàn)斗，他發(fā)現(xiàn)廣大民兵是“八路軍的眼睛和耳朵”，不分白天黑夜密切配合八路軍作戰(zhàn)。當(dāng)看到約50名敵偽俘虜被押出戰(zhàn)場，勇士們扛回步槍、機(jī)槍、戰(zhàn)刀、大衣等戰(zhàn)利品，邊區(qū)老百姓提籃抬筐送來雞蛋、肉、瓜果慰勞八路軍時，福爾曼抑制不住興奮地說，“我要將所見到的八路軍英勇戰(zhàn)斗的故事，寫成文章，拍成照片，告訴全世界人士”。在隨后召開的祝捷大會上，他又作了長篇講話，用事實(shí)戳穿了國民黨散布的“八路軍不打仗”“沒有傷兵”等謠言。
“中國的發(fā)展不會沿蘇俄的同一方向進(jìn)行”
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)，但毛澤東基于當(dāng)時中國條件告訴福爾曼：“我們不是求達(dá)到蘇俄的社會與政治的共產(chǎn)主義。”在經(jīng)濟(jì)方面，為團(tuán)結(jié)最廣大人民共同抗日，毛澤東不主張“像蘇聯(lián)那樣趨于極端——沒收地主的土地”，而采用“代以修改的政策——勸告地主減租達(dá)到合理的數(shù)字”，并鼓勵競爭與私人企業(yè)發(fā)展；在政治方面，毛澤東提出并推行民主政治，采用“三三制”限制任何一黨專政的可能性。周恩來在接受福爾曼采訪時明確表示，我們最終的理想是“共產(chǎn)主義的社會集體主義”，但“中國的發(fā)展不會沿蘇俄的同一方向進(jìn)行，它將有著各個階段”，并從生產(chǎn)方式、企業(yè)發(fā)展、減租減息、民主選舉以及爭取國際和平與合作多個方面闡述了毛澤東提出的“新民主主義”。福爾曼在采訪和實(shí)地考察時發(fā)現(xiàn)，延安的中國共產(chǎn)黨一方面堅持馬克思主義基本原則，但又根據(jù)實(shí)際情況采取了不同于蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)方式，將中國最廣大的民心緊緊凝聚在了黨的旗幟之下。
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