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    葉翔鳳 | 讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的價(jià)值偉力

    來(lái)源:《湖北日?qǐng)?bào)》        作者:湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省委黨校分中心 葉翔鳳        發(fā)布日期: 2021-12-14

    黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》深刻總結(jié)黨百年奮斗的歷史意義,指出黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史的進(jìn)程,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界其他國(guó)家提供了全新選擇。這是中國(guó)道路的價(jià)值彰顯,更是推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)涵與價(jià)值,才能更懂中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,更添繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷前行的堅(jiān)定信心、堅(jiān)毅意志和堅(jiān)強(qiáng)力量。 

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路彰顯真理魅力和實(shí)踐偉力

    中國(guó)式現(xiàn)代化是以馬克思主義為指導(dǎo)的現(xiàn)代化,彰顯了馬克思主義科學(xué)思想的真理偉力。馬克思主義的精髓是貫穿其始終的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思基于實(shí)踐觀點(diǎn),創(chuàng)立了唯物史觀,引領(lǐng)人民在不斷改造世界中走向自由解放。同時(shí),馬克思主義旨在實(shí)現(xiàn)全人類的解放,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,指明了人民自由而全面發(fā)展的光明前景。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)辟和拓展,正是我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義繼承和創(chuàng)新的結(jié)果,是堅(jiān)守馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的生動(dòng)體現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨將科學(xué)社會(huì)主義理論同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),成功找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路,用實(shí)踐證明了馬克思主義依然具有科學(xué)思想的偉力。

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是在不同發(fā)展階段,根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要,回應(yīng)中國(guó)實(shí)踐之需,提出的具有科學(xué)性、導(dǎo)向性和感召力的奮斗目標(biāo)。1979年3月,鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上明確提出要走出一條“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”,強(qiáng)調(diào)中國(guó)要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須根據(jù)自己大國(guó)窮國(guó)的實(shí)際情況來(lái)決定自己的事情,不能照搬別的國(guó)家現(xiàn)代化模式。黨的十三大確立社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)式現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略。黨的十五大提出“新三步”戰(zhàn)略部署。黨的十九大進(jìn)一步提出在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,把第三步細(xì)化為兩個(gè)階段性的任務(wù)目標(biāo):即到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從“十四五”時(shí)期,我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段,這個(gè)新的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo),為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供了客觀基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞重大時(shí)代課題,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,把握時(shí)代大趨勢(shì),回答實(shí)踐新要求,順應(yīng)人民新期待,以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論新境界。

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的豐富內(nèi)涵與本質(zhì)特征

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路具有系統(tǒng)性全面性的豐富內(nèi)涵,重點(diǎn)在所有制、運(yùn)行機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制、組織形式等方面創(chuàng)新性地探索了有效路徑。在所有制方面,把現(xiàn)代化與多種所有制和多種分配方式及市場(chǎng)機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來(lái),構(gòu)建起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制體系;在運(yùn)行機(jī)制方面,把“有效市場(chǎng)”與“有為政府”內(nèi)在結(jié)合起來(lái),既能尊重價(jià)值規(guī)律,激發(fā)市場(chǎng)活力,又能防止失序混亂,防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),特別是在必要時(shí)集中力量辦大事要事難事,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展道路;在動(dòng)力機(jī)制方面,始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,注重運(yùn)用市場(chǎng)和資本推動(dòng)但不被市場(chǎng)和資本所俘獲,注意協(xié)調(diào)公平與效率的關(guān)系,通過(guò)社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)消除絕對(duì)貧困,全面建成小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;在組織形式方面,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)有事好商量、眾人的事情由眾人商量是人民民主的真諦。

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)特征就是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化,既遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律,注重工業(yè)化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù),解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,同時(shí),更注重政治領(lǐng)域的民主法治、文化領(lǐng)域的自由平等、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的平衡、人與自然的和諧共生。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化,是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的價(jià)值追求與世界意義

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是把現(xiàn)代化與人民幸福和民族復(fù)興有機(jī)結(jié)合起來(lái)的道路,其價(jià)值追求就是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同。為世界人民謀大同是為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的邏輯必然,既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注世界發(fā)展和人類事業(yè)進(jìn)步的天下情懷,也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立志于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的使命擔(dān)當(dāng)和博大胸襟。這是基于馬克思主義政黨的先進(jìn)性質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨人把濃濃的家國(guó)情懷和“環(huán)球同此涼熱”的國(guó)際主義精神高度融為一體的價(jià)值彰顯。

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,徹底擺脫了發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)路徑,由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗,依靠自身力量解決社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,實(shí)行改革開(kāi)放的基本國(guó)策,通過(guò)普遍交往、平等相處實(shí)現(xiàn)與不同國(guó)家的互惠共贏,樹(shù)立了發(fā)展中大國(guó)和平崛起、跨越趕超的光輝典范。

    中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,既吸取別國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn),又不照抄照搬其他國(guó)家的模式,根據(jù)本國(guó)文化和本國(guó)國(guó)情,在實(shí)事求是的探索中追求現(xiàn)代化,這是中國(guó)模式對(duì)其他國(guó)家的借鑒意義。這一成功向世界表明,人類的現(xiàn)代化道路是多元而不是一元的,它拓寬了人類現(xiàn)代化的道路,極大地激發(fā)了廣大發(fā)展中國(guó)家“走自己道路”的信心,為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。



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