大家好，今天我要向大家介紹和分享的這部書是《曾國藩》，曾國藩是中國歷史上能做到立德立功立言三不朽人物之一，他的人生哲學、政治觀點、治軍方略、教育思想等方面對近代產(chǎn)生了很大的影響。同時，曾國藩天資平庸，卻位極人臣，被譽為近代唯一的圣人。他的成功對于我們普通人而言，也具有一定的借鑒學習意義。
在人生哲學方面，曾國藩一生遵循了修身、齊家、治國、平天下的基本人生信條。“匡時救世”的遠大抱負貫穿他整個的一生當中。曾國藩理念的核心，其實就是傳統(tǒng)的儒家思想。曾國藩與一般儒生不一樣的是，他堅信“天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀”。毛澤東對曾國藩這一點非常佩服。毛澤東說：“愚于近人，獨服曾文正。
在人才方面，曾國藩把傳統(tǒng)人才理論進行創(chuàng)新，形成了自己的一套比較完整而又獨特的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)人才的方法。具體說，就是他提出的：轉(zhuǎn)移之道、培養(yǎng)之方、考察之法。轉(zhuǎn)移之道是指人才氣質(zhì)與能力方面的陶治提高；培養(yǎng)之方即教育引導、獎優(yōu)罰劣、推薦委任、破格提拔等措施和方法；考察之法即指問事和考言二者并重，主張從多渠道去發(fā)現(xiàn)人才。用人方面，他突出“廣收和慎用”四個字。廣收就是對他所看重的人才不分才大才小，不分地域，不分身份，尊卑并用。慎用就是用其所長，量才為用。曾國藩的人才思想也成為近代中國人才思想形成和發(fā)展的起點。
在軍事上，曾國藩是以書生從戎，儒將領(lǐng)軍，改革軍制，獨創(chuàng)湘軍，為清王朝渡過前所未有的難關(guān)，延長了60余年的壽命，起到極為重要的作用，他在軍事上的成就也從此改革了漢人不能領(lǐng)軍、參政的局面。曾國藩在軍事方面影響深遠更重要、更關(guān)鍵的原因在于以儒學中的道德觀念、綱常倫理去治軍，去培植個人勢力。形成了這樣一種觀念：要使自己的地位長久不衰，就必須有兵權(quán)；要有兵權(quán)，就得培植自己的軍隊，使之絕對服從、忠于自己；而要達到這個目的，就用中國傳統(tǒng)文化中封建的綱常倫理、道德規(guī)范去教育下屬，使之絕對服從指揮。
在教育上，以隆禮為教育思想的出發(fā)點，強調(diào)遵禮守法。知行并用，教育和實際生活要結(jié)合起來。西學為用也是她教育思想的近代化成分。尤其在家庭教育方面，他講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，這在當今現(xiàn)代社會里，確實有化世人的價值，值得人們思考和學習。
在推行洋務(wù)方面，曾國藩從避害反應——自立自強的思想出發(fā)，提出“師夷智以造炮制船”，積極倡導推行洋務(wù)運動，設(shè)立翻譯局，設(shè)專門學校，在他的主持下，制造出中國第一艘兵輪和第一臺車床，煉治出中國近代第一磅火藥和第一爐鋼水，造就出中國近代一大批技術(shù)工人和工程技術(shù)人員，他還奏派幼童赴歐美留學，產(chǎn)生了像詹天佑這那樣偉大的鐵路工程師，這些都在中國近代化歷史上寫下了光彩的一頁。
讀了這本書，有三個方面的體會：
一是曾國藩作為封建統(tǒng)制階級的維護者，我們要根據(jù)他所處的歷史背景、特定環(huán)境和條件來看待和認識他及對中國近代文化的影響。不應簡單把他排斥為中國近代史上的漢奸、劊子手和賣國賊，而應該遵循唯物史觀的基本理論原則來分析認識他。
二是中國近代歷史人物有很多，但有的只是出現(xiàn)一時，有的卻深深影響著后人，而曾國藩的思想言行直到今天，人們在思維及觀念形態(tài)等方面或多或少受他的影響，曾國藩的思想盡管有他消級的一面，阻礙了當時社會的進步發(fā)展，但其積極的成分卻仍然可以為我們今天的人們學習和借鑒。
三是習近平總書記在黨的19大報告中，提出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。在這樣的背景下，通過學習研究曾國藩與中國近代文化，為我們該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，推動社會主義文化繁榮興盛具有積極和現(xiàn)實的意義。
我的分享有不妥之處，敬請批評指正！
