價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，表達(dá)的是在實(shí)踐基礎(chǔ)上客體屬性對(duì)主體需求的滿足關(guān)系。從馬克思主義的哲學(xué)價(jià)值觀分析，偉大建黨精神蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，表達(dá)的是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的中國(guó)社會(huì)革命的價(jià)值成果與滿足人民群眾求解放、求富裕需求之間的價(jià)值關(guān)系。
一、偉大建黨精神“四個(gè)層次”的價(jià)值內(nèi)涵
偉大建黨精神的“四句話" ，形成四個(gè)價(jià)值層次,每句話都有自身的價(jià)值內(nèi)涵。
(一) “堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的價(jià)值內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的真理是馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)守的理想是共產(chǎn)主義政治理想。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)诳嗫嗲笏骶葒?guó)救民道路的過程中，對(duì)馬克思主義在俄國(guó)的成功實(shí)踐無比推崇，以實(shí)踐效果為導(dǎo)向最終選擇了馬克思主義理論。從中我們可以看到，馬克思主義對(duì)中華民族偉大復(fù)興的巨大理論指導(dǎo)價(jià)值。黨的一大確定的奮斗目標(biāo)是建立沒有階級(jí)、沒有剝削的共產(chǎn)主義社會(huì)。黨的二大從中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)，確定的奮斗目標(biāo)是反帝反封建，建立統(tǒng)一的民主共和國(guó)，鏟除私有制，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們確定的黨的理想包括共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是追求理論價(jià)值和追求社會(huì)革命實(shí)踐價(jià)值的統(tǒng)一，二者互為條件、缺一不可。
(二) “踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的價(jià)值內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。這樣的初心使命把中國(guó)人民、中華民族作為價(jià)值主體，把人民幸福、民族復(fù)興作為價(jià)值目標(biāo)，把進(jìn)行社會(huì)主義革命作為價(jià)值道路，把階級(jí)斗爭(zhēng)作為價(jià)值手段。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅確立這樣的初心使命，而且以馬克思主義實(shí)踐價(jià)值觀為指導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)踐行這樣的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨本身是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)中國(guó)偉大社會(huì)革命實(shí)踐的產(chǎn)物。崇尚實(shí)踐可以說是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來的基因。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,立即圍繞一大通過的綱領(lǐng)和決議開展實(shí)踐活動(dòng)，積極宣傳馬克思主義，全力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。黨的二大后立即著手國(guó)共合作、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線等工作，從此拉開了大革命的序幕。由此可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就是一個(gè)確立并努力踐行初心使命的組織，是中國(guó)革命價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值創(chuàng)造的統(tǒng)一論者。
(三) “不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的價(jià)值內(nèi)涵。為實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人接受了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)專政的理論。在推翻資產(chǎn)階級(jí)、打倒軍閥、推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫中，斗爭(zhēng)激烈慘烈的程度是世所罕見的。要斗爭(zhēng)，就會(huì)有犧牲。毛澤東曾說過:“從古以來，中國(guó)沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”中國(guó)革命的價(jià)值理想、價(jià)值目標(biāo)是在艱難困苦而不是在敲鑼打鼓中實(shí)現(xiàn)的?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天?！敝挥袑⑸乐弥韧?不怕犧牲、不畏強(qiáng)敵，才能贏得最終的勝利。
(四) “對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的價(jià)值內(nèi)涵。對(duì)黨忠誠(chéng)是尊重黨作為價(jià)值創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)主體地位的必然邏輯；不負(fù)人民是尊重人民作為價(jià)值創(chuàng)造基礎(chǔ)主體地位的必然邏輯。對(duì)黨忠誠(chéng)就是忠誠(chéng)于黨的理論、理想、宗旨、組織和黨的路線方針政策。不負(fù)人民就是不負(fù)人民對(duì)解放、幸福等價(jià)值的需要，在打江山、守江山的社會(huì)實(shí)踐中讓人民當(dāng)主體、主力、主裁判，全心全意地服務(wù)于人民創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、評(píng)判價(jià)值。忠誠(chéng)于黨的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不負(fù)人民的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持人民的價(jià)值主體地位。
二、偉大建黨精神的整體價(jià)值意蘊(yùn)
從整體上看，32 字建黨精神渾然一體，有不可分割的整體價(jià)值意蘊(yùn)。
(一)從靜態(tài)來看，表達(dá)的是一種宏大的價(jià)值關(guān)系。黨從成立的那一刻起， 就把自身定位為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕、人民幸福的工具。毛澤東說過:“群眾是從實(shí)踐中來選擇他們的領(lǐng)導(dǎo)工具、他們的領(lǐng)導(dǎo)者?！泵珴蓶|的這一論述把黨置于工具價(jià)值地位，把人民群眾置于目的價(jià)值地位。建黨精神涉及以人類解放為目標(biāo)的科學(xué)理論，以人的自由而全面發(fā)展為奮斗目標(biāo)的價(jià)值理想，以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為宗旨的價(jià)值使命，以不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)為特征的價(jià)值創(chuàng)造意志，以對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民為特質(zhì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)情懷，表達(dá)的是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民、中華民族之間的價(jià)值關(guān)系。
(二)從動(dòng)態(tài)來看，表達(dá)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值運(yùn)動(dòng)。價(jià)值是一一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的包括價(jià)值目標(biāo)設(shè)定、價(jià)值主體和價(jià)值客體確立、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值實(shí)現(xiàn)和價(jià)值評(píng)價(jià)的過程。建黨精神蘊(yùn)含著價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值目標(biāo)確立、社會(huì)歷史價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)，鍛造支撐價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)堅(jiān)持到底的堅(jiān)強(qiáng)意志，選擇價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)主體和價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)主體等價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、有機(jī)銜接，構(gòu)成一幅在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下中華兒女以驚天地泣鬼神的大無畏英雄氣概，奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的壯美畫卷。
(三)從總體上看，表達(dá)的是多方面的辯證統(tǒng)一。一是真理和價(jià)值的統(tǒng)一。“堅(jiān)持真理、 堅(jiān)守理想”就是堅(jiān)信馬克思主義的真理力量和價(jià)值力量。二是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅科學(xué)認(rèn)識(shí)和接受了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，而且與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合把科學(xué)社會(huì)主義理論中國(guó)化、具體化，確立和踐行自己的初心和使命，以巨大的犧牲和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)朝著初心使命指引的方向前進(jìn)。在這一-波 瀾壯闊的偉大社會(huì)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，人民是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的銅墻鐵壁。
三、偉大建黨精神的價(jià)值特點(diǎn)
偉大建黨精神不僅價(jià)值內(nèi)涵豐富，而且馬克思主義的科學(xué)性、人民性.實(shí)踐性賦予其區(qū)別于其它任何政黨精神的鮮明特質(zhì)。
(一)獨(dú)特性。一是獨(dú)特的產(chǎn)生條件。半封建半殖民地的特殊國(guó)情是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的社會(huì)條件，中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級(jí)條件，中國(guó)的先進(jìn)分子接受馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想條件。在上述條件下產(chǎn)生的中國(guó)共產(chǎn)黨必然要擔(dān)負(fù)起反帝反封建的歷史重任，成為中國(guó)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力量，把馬克思主義作為自己的信仰，把共產(chǎn)主義作為自己的理想，而這些方面在精神上的表達(dá)就是偉大建黨精神所包含的核心要素。二是獨(dú)特的價(jià)值理論指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們接受了馬克思主義，也理所當(dāng)然地接受了馬克思主義的實(shí)踐價(jià)值觀。因而貫穿馬克思主義的實(shí)踐思維方式，是偉大建黨精神最鮮明的價(jià)值特色。三是獨(dú)特的價(jià)值觀話語體系。獨(dú)特的產(chǎn)生條件、獨(dú)特的價(jià)值理論指導(dǎo)必然會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的話語表達(dá)方式。建黨精神的話語表達(dá)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，是馬克思主義中國(guó)化的話語表達(dá)，是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語體系中的最新成果。
(二)人民性。偉大建黨精神蘊(yùn)含的價(jià)值觀具有鮮明的人民性。一是把人民作為價(jià)值認(rèn)識(shí)的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨要完成反帝反封建的艱巨任務(wù)，必須動(dòng)員千百萬群眾參與到偉大的社會(huì)革命洪流中來。建黨前中國(guó)的馬克思主義者已開始深入工人中傳播馬克思主義,再加上十月革命的巨大示范作用，中國(guó)工人階級(jí)逐步認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的真理性和共產(chǎn)主義社會(huì)的美好性，從一個(gè)自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)。二是把人民作為價(jià)值創(chuàng)造的主體。人民群眾不僅是物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值的創(chuàng)造者，也是社會(huì)歷史價(jià)值的創(chuàng)造者。新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，無疑都是以千千萬萬人民群眾為主體創(chuàng)造的。三是把人民作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體。人民不僅創(chuàng)造價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)享用價(jià)值，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”、建立嶄新的社會(huì)制度，人民實(shí)現(xiàn)了翻身解放做主人的愿望,是中國(guó)社會(huì)歷史價(jià)值成果的最大受益者。四是把人民作為價(jià)值評(píng)價(jià)的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、社會(huì)主義為什么好、馬克思主義為什么行，只有人民才最有資格去評(píng)價(jià)。
(三)過程性。偉大建黨精神的確立經(jīng)歷了一個(gè)萌發(fā)、孕育、形成的過程。一是在中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)教民道路的過程中萌發(fā)。半殖民地半封建社會(huì)條件下，中國(guó)積貧積弱、任人宰割。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，中國(guó)的先進(jìn)分子探討過實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)的方案，也嘗試過各種主義和思潮，但都沒能達(dá)到目的。尋找更加科學(xué)、更能有效指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)改造的理論，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子最急切的任務(wù)。二是在馬克思主義傳播過程中孕育。十月革命送來的馬克思列寧主義，不是純理論形態(tài)的馬克思列寧主義，而是指導(dǎo)俄國(guó)革命取得成功的行動(dòng)中的馬克思主義。馬克思主義在與其它各種主義和思潮的比較中最終勝出，在中國(guó)得到了廣泛傳播，為建黨精神培植了豐厚的精神沃土。三是在馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中形成。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。這種結(jié)合的精神成果在黨成立初期就是偉大的建黨精神。
(四)體系性。從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)來看，偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人精神譜系之間的關(guān)系，是“源”與“流”的關(guān)系。第一，偉大建黨精神本身是一個(gè)體系。建黨精神“四句話”及“四句話”涉及的8個(gè)方面可看作是偉大建黨精神的構(gòu)成要素。要素與要素之間有機(jī)互動(dòng)，構(gòu)成一個(gè)價(jià)值關(guān)系體系和價(jià)值運(yùn)動(dòng)體系。第二，共產(chǎn)黨人精神譜系是一個(gè)大系統(tǒng)。偉大建黨精神是這一譜系的開篇，是源頭,井岡山精神、長(zhǎng)征精神等偉大精神是這一譜系的分篇。開篇是總論、分篇是分論，共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人精神價(jià)值的鴻篇巨著。
(五)傳承性。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就是一個(gè)有血有肉有精神的政治有機(jī)體。偉大建黨精神是這一有機(jī)體的精神基因，刻錄著黨的精神密碼。我們可以看到黨在各個(gè)時(shí)期形成的偉大精神，都繼承了偉大建黨精神的基因。共產(chǎn)黨人的精神譜系就是共產(chǎn)黨人的精神基因圖譜，偉大建黨精神的紅色基因會(huì)代代相傳，永不變色。
(作者單位:湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省委黨校分中心)
